دوست حق

شهید مطهری در نامه به مرحوم امام درباره پاره ای از اندیشه های شریعتی می نویسد: ادعا کرده که ایدئولوژی ما روی فرهنگ ما اثر گذاشته و فرهنگ ما روی ایدئولوژی ما، لهذا ایرانیت ما ایرانیت اسلامی شده است و اسلام ما اسلام ایرانی شده است با این بیان عملاً و ضمناً ـ نه صریحاً ـ فرهنگ واحد به نام فرهنگ اسلامی را انکار کرده است و صریحاً شخصیت هایی نظیر بوعلی و ابوریحان و خواجه نصیرالدین و ملاصدرا را وابسته به فرهنگ ایرانی دانسته است یعنی فرهنگ اینها ادامه فرهنگ ایرانی است

دیدگاه مرحوم امام خمینی (ره)هر چند مرحوم امام رضوان الله درباره شریعتی به صراحت سخن نگفته اند ولی از باب نمونه اشاره هایی داشته اند از باب نمونه صریح ترین موضع امام نسبت به شریعتی، نسبت به مطالبی بود که وی به مجلس و اصولاً روحانیت نسبت می داد. یکبار امام به آقای خسرو منصوریان فرموده بود سلام مرا به شریعتی برسان و بگو خداوند به شما توفیق بدهد، اما گله ای که از شما دارم این است که گفته اید آخوندها یک دست برای گرفتن و یک دست برای بوسیدن دراز کرده اند. این طور نیست.  و نیز بنابر نقل آقای الهی خراسانی امام به آقای مطهری فرمودند به شریعتی بگو: این حرف ها چیست که می زنند. به مقدسات مردم به مفاتیح، به مرحوم مجلسی توهین می کنید، کسروی هم قبلاً همین حرفها را می زد

. شهید بهشتی پس از تحلیل سخنان دکتر شریعتی در زمینه خاتمیت درباره این سخن ایشان که تعدد زوجات مربوط به شرایط قبیلگی عصر پیامبر است می گوید: این سخن حاکی از خامی اوست. من مکرر گفته ام دکتر شریعتی بیش از آنکه اندیشمند باشد شاعر است، روی قریحه حرف می زند. روی سلیقه حرف می زند. و این بزرگ ترین انحراف و خطای اوست. این مسأله را به خود او هم گفته ام و از او خواستم که دیگر این کار را نکند.

منبع:
حسینی بهشتی، محمد، دکتر شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن، چاپ دوم، 1378، ص25.

مطهری، مرتضی، استاد مطهری و روشنفکران، تهران، انتشارات صدرا، 1372، ص35.

مجله پانزده خرداد، ش2، ص31.